Aurad e Fatiha

Mir Sayyid Ali Hamadani（波斯语：میرسیدعلیہمدانی; 1314-1384）是Kubrawiya秩序的波斯语Sūfī，诗人和着名的Shafi'i穆斯林学者。[1] [2]他出生在哈马丹，被埋葬在Khatlan塔吉克斯坦。[3]他在克什米尔传播伊斯兰教方面发挥了重要作用，也影响了克什米尔山谷的文化。他被称为Shāh-e-Hamadān（“哈马丹之王”），Amīr-iKabīr（“伟大的指挥官”）和Ali Sani

Mir Sayyid Ali Hamadani

میرسیدعلیہمدانی

宗教伊斯兰教

个人

生于714 AH（公元1314年）

Hamedan，波斯

死于786 AH（公元1384年）

阿富汗库纳尔

早年

哈马达尼在伊朗塞姆南的着名Kubrawi圣人Ala ud-Daula Simnani的指导下度过了他的早年。尽管他的老师反对Ibn Arabi对wahdat al-wujud的解释（“存在的统一”），但是Hamadani写了Risala-i-Wujudiyya，一个捍卫这个学说的道路，以及关于Fusus al-Hikam，Ibn的两个评论Arabi在Al-Insānal-Kāmil的工作。哈马达尼因将Ibn-Arabi的哲学引入南亚而受到赞誉。[5]

游记

哈马达尼广泛旅行 - 据说他三次从东到西穿越了这个世界。在774 AH / 1372 AD，哈马达尼住在克什米尔。在Sharaf-ud-Din Abdul Rehman Bulbul Shah之后，他是第二位访问克什米尔的重要穆斯林。哈马达尼前往麦加，于781/1379返回克什米尔，停留了两年半，然后通过拉达克前往突厥斯坦。他于785/1383第三次返回克什米尔，因健康状况不佳而离开[需要澄清]。哈马达尼被视为将伊朗的各种工艺品和工业带入克什米尔;据说，他带来了700名追随者，包括一些地毯和披肩编织者，他们向当地人口教授pashmina纺织品和地毯制作工艺。[5]拉达克同样受益于他对纺织品编织的兴趣。克什米尔纺织工业的增长增加了对细羊毛的需求，这反过来意味着克什米尔穆斯林团体在拉达克定居，[需要澄清]带来他们的工艺，如铸造[需要澄清]和写作。[6]

哈马达尼在世界各地旅行和传播伊斯兰教[7] [需要的页面]，包括阿富汗，乌兹别克斯坦，中国，叙利亚和土耳其斯坦。[8] [需要页面] [需要澄清]

塔吉克斯坦Mir Sayyid Ali Hamadani陵墓

哈马达尼在阿富汗库纳尔省去世。他的尸体被运往塔吉克斯坦的卡特兰，他的神龛所在地。[5]

影响

他的弟子Sayyid Ishaq al-Khatlani反过来成为Shah Syed Muhammad Nurbakhsh Qahistani的主人[需要澄清]。[9]

作品

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信息来源：https：//en.wikipedia.org/wiki/Mir_Sayyid_Ali_Hamadani：

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